无事不(bu)登三宝殿的意(yi)思是：比喻没有事情(qing)不会上门。三宝是(shi)佛教名词，指佛教徒尊敬供养佛(fo)宝、法宝、僧(seng)宝等三宝(bao)。三宝殿(dian)泛指一般的(de)佛殿，除了祈(qi)祷、礼拜等有关的信(xin)仰活动，一般人不(bu)能随便进入嬉戏(xi)，所以产生(sheng)无事不登三宝殿这句(ju)成语。
出处：出自明代(dai)冯梦龙《警世通言·白(bai)娘子永镇雷锋(feng)塔》，原文：白(bai)娘子道：无事不登(deng)三宝殿，去(qu)做什么(me)。
典故：
俗语说"无事不登三宝(bao)殿"，比(bi)喻没有事(shi)不会登门(men)造访，只要登门，必是有(you)事相求。佛教指佛、法、僧为(wei)三宝。以佛讲法，僧(seng)保守之，此(ci)三者有互相(xiang)联系的(de)神圣关系。通(tong)俗些说(shuo)，佛指大知大(da)觉之人;法即是(shi)佛所说的教(jiao)义;僧指继承和(he)宣扬教义之人。三(san)宝所在(zai)之殿当然就是三宝殿(dian)了，即佛教信徒登场(chang)做法事的地(di)点"大雄(xiong)宝殿";佛家(jia)珍藏经书、经典(dian)之所"藏经楼";还有僧人"燕息(即和(he)尚等出家人睡(shui)觉之意)"的"宁静禅(chan)房"。这(zhe)三处地方，是清静(jing)高洁的(de)佛教重(zhong)地，不可随(sui)意乱闯(chuang)，这是中国这(zhe)个具有浓重佛(fo)教传统国(guo)家的习俗。
照(zhao)礼教说，发生了什么(me)事才应(ying)去三宝殿呢?初一、十五拜佛(fo)颂经当然要去;新年、节日祈福祭天(tian)必定要去;战争、灾荒、婚丧、生日、病痛……常要求神(shen)拜佛肯(ken)定要去;法事、仪式、招魂必(bi)要拜佛(fo)上香、请僧人出(chu)庙，也必然要去(qu);躯体(ti)康复、考试中(zhong)举、生儿育女因(yin)许愿还(hai)愿也要去宝殿……可(ke)见，无事(shi)的话，谁会去"三宝(bao)殿"骚扰呢?
“三宝”是佛教名词，指(zhi)佛教徒尊(zun)敬供养佛宝、法宝、僧宝等三宝，又作三(san)尊。[佛]指觉悟(wu)人生的真相，进而教导他人的佛教(jiao)教主，或泛指一切诸(zhu)佛;”法(fa)”为根(gen)据佛陀所悟而(er)向人宣说(shuo)的教法、真理;”僧”，指修学(xue)教法的僧团，三者都是令众(zhong)生得度的重要(yao)因缘，缺一不可。因此，佛法僧称为三(san)宝。三宝的”宝”是譬喻，用来彰显佛、法、僧的胜德。拥有金银、珍(zhen)珠、玛(ma)瑙等世间(jian)的珍”宝”，能使(shi)我们物质(zhi)生活不虞匮乏;仰(yang)仗佛、法、僧等出世(shi)间的珍宝，则能(neng)使我们脱离生死轮回(hui)，解脱精神上(shang)的苦楚。”三宝殿(dian)”泛指一(yi)般的佛殿，人们对於三宝的尊敬(jing)与敬仰，使佛殿成为(wei)十分神圣的地方，除了祈祷、礼拜等(deng)有关的信仰活动(dong)，一般人不能随便(bian)进入嬉戏，所以(yi)产生”无事不(bu)登三宝殿”这(zhe)句成语，用来比(bi)喻没有事情不会上门(men)。
意义：
“无事不登三宝殿”这句成(cheng)语，反映一(yi)般人上(shang)佛殿总是有求(qiu)而来。但与其临(lin)时抱佛脚，为(wei)何不在平时就皈投(tou)依靠三宝，请(qing)求救护，藉由(you)信仰力量而得解(jie)脱众苦呢?三宝如同(tong)众生的指南针，可以引导(dao)吾人在茫茫的人海(hai)中航向平(ping)安的避风港。皈依三(san)宝、常(chang)念三宝的功德，可以让我们仰(yang)仗三宝功德的加(jia)被，藉此宝筏，出生死(si)流，勇度苦海(hai)，回归真实的自我(wo)，回到自己(ji)真正的本来之家;有(you)了三宝做为(wei)依靠，生命就(jiu)有了安全的(de)依怙。不但让(rang)我们在现世找(zhao)到安身(shen)立命之处，更让未(wei)来有家可归!
