气泄针芒出自谁的(de)著作：“气泄针芒”出自东(dong)汉范晔的《后汉(han)书·郭(guo)陈列传》，原文是：臣闻(wen)轻者重之端(duan)，小者大之源(yuan)，故堤溃蚁孔，气泄(xie)针芒，是以明者(zhe)慎微，智者(zhe)识几。
堤溃蚁(yi)孔，气泄针芒：意思是小(xiao)小的蚂蚁(yi)窝能够使堤岸溃决，针芒般大(da)小的孔眼也(ye)能使气泄掉。比(bi)喻小事不(bu)注意，就会酿成大祸(huo)患。意在告(gao)诫世人，为人处(chu)世要重视小事小节，才(cai)能防微杜渐、防患(huan)于未然。
事(shi)物微小的渐变中(zhong)往往孕育(yu)着巨大的(de)质的飞跃。推(tui)及现实，它启迪(di)我们，要(yao)对小事小节保持(chi)足够的清醒认识，虑于(yu)微，防于小(xiao)，从小事小节上加强(qiang)修养，从一点一滴(di)中完善自己，严以(yi)修身，正(zheng)心明道，防微杜渐。
《宋书·吴喜传》指出，要在(zai)祸害尚处萌芽(ya)状态之时(shi)，就及时发现感知，并(bing)加以预防和制止，避免其继续发展(zhan)。
《黄帝内经》还生动(dong)形象地说道，“夫病已成而后(hou)药之，乱已成而后治(zhi)之，譬犹(you)渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎?”强调(diao)疾病隐患应(ying)及早治疗清除(chu)，以免给(gei)肌体带来更大的伤(shang)害。
人贵有自知之明(ming)，历览古(gu)之圣贤，“远见于未萌，避(bi)危于无形”的远见比比皆是(shi)。《韩非子·说(shuo)林上》讲到的“圣人见微以(yi)知著，见端以知(zhi)末”，《亢仓子(zi)·训道篇》提(ti)及的“人有(you)偏蔽，终身莫自知己(ji)乎”。
《史(shi)记·五帝本纪》所云的“聪以知(zhi)远，明以察微”都在告诉我(wo)们，只有保持一颗“君子检身(shen)，常若有过”的心态，以“日省(sheng)其身，有(you)则改之，无则加勉”的(de)胸襟，时刻自警自省(sheng)，才能察微于萌芽之始(shi)，进而认清自我(wo)、感知自我。
