原文
《山海(hai)经》曰①：南即(ji)从极之渊(yuan)也，一曰中极之渊，深(shen)三百仞，惟冯夷都焉②。《括地图》曰：冯夷恒乘云车③驾二龙(long)。河水又(you)出于阳纡、陵门之(zhi)山，而注于(yu)冯逸之山④。《穆(mu)天子传》曰：天子(zi)西征，至阳纡之(zhi)山，河伯(bo)冯夷之所(suo)都居⑤，是惟河宗氏(shi)，天子乃沉珪璧礼⑥焉(yan)，河伯乃与天子披(pi)图视典，以观天子(zi)之宝器：玉果、璇珠、烛银、金膏⑦等(deng)物，皆《河图》所载(zai)。河伯以礼(li)，穆王视图(tu)，方乃导以(yi)西迈⑧矣(yi)。粤在伏羲(xi)，受《龙马图》于河，八(ba)卦⑨是也。故《命(ming)历序》曰：《河图》，帝王之阶⑩，图载江(jiang)河、山川(chuan)、州界之分野。后尧坛(tan)于河，受《龙图》，作(zuo)《握河记》。逮虞舜、夏、商，咸亦受焉(yan)。李尤《盟津铭》：洋洋河水(shui)，朝宗于海(hai)，迳自中州，《龙图》所在。《淮南子》曰：昔禹治洪水，具祷(dao)阳纡，盖于此(ci)也。高诱以为阳纡秦(qin)薮，非也(ye)。释氏《西域记》曰：阿耨(nou)达太山，其上有大(da)渊水，宫殿楼观甚大(da)焉。山，即昆仑(lun)山也。《穆(mu)天子传》曰：天(tian)子升于昆仑，观黄帝(di)之宫，而封丰(feng)隆之葬。丰隆，雷公(gong)也。黄帝宫，即阿耨(nou)达宫也。
译文
《山海(hai)经》说：南(nan)面就是从极渊，又(you)叫中极渊，深三百仞(ren)，只有水神冯夷居(ju)住在那里。《括地图》说：冯夷(yi)经常乘坐云车(che)，由两条龙驾(jia)着出行。黄河水又从(cong)阳纡山、陵门山流出，注入冯逸(yi)山中。《穆天子(zi)传》说：天子西征(zheng)，到阳纡(ou)山，这是河伯冯夷(yi)居住的地方，冯夷即河宗氏，天子(zi)于是把宝玉珪璧(bi)投进水里礼祭河神，河(he)伯才给天子打开图册典(dian)籍，让他(ta)观看天子应有的宝(bao)器：玉果、璇珠、烛银、金膏等神(shen)物。这些都是《河图》中所记载的。河伯以礼相(xiang)待，等穆王(wang)看完图后，才引导他向(xiang)西行进。所谓(wei)伏羲氏受《龙马图》于(yu)大河之源，《龙马图》就是(shi)八卦。所以《命(ming)历序》说：《河(he)图》，是帝(di)王的基础，记载着江(jiang)、河、山川、州界的(de)分野。后来(lai)尧在河边(bian)筑坛，接受《龙图》，写了《握河(he)记》。直至虞舜、夏、商，也都接(jie)受过《龙图》。李尤《盟津(jin)铭》：浩浩荡荡的大(da)河之水，终于流入大海汇成巨(ju)浪;它从中原经过，就是河伯献上《龙图》的地方。《淮南子》说(shuo)：从前大禹治洪(hong)水，在阳纡(ou)祭祀祈祷，就是在这(zhe)个地方。高诱以为阳纡(ou)就是秦薮，是不对的。释氏《西域记》说：阿(a)耨达太山，山上有大渊水，宫殿(dian)楼台观阁非常(chang)宏大。这(zhe)山就是昆(kun)仑山。《穆天子传》说：天子登上昆仑(lun)山，参观黄帝之(zhi)宫，为雷(lei)神丰隆墓葬封土(tu)。丰隆就是(shi)雷公。黄帝宫(gong)就是阿耨达宫。
