自是之后，孟(meng)子不复喧矣翻译(yi)是：从(cong)那件事以后，孟(meng)子不再遗(yi)忘书中的内容了。
出自：汉(han)朝 韩婴《孟母戒子》
原文(wen)：
孟子少时，诵(song)，其母方织。孟子辍(chuo)然中止，乃复进(jin)。其母知其愃(xuan)也，呼而问之：“何为中(zhong)止?”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂(lie)其织，以此戒之。自是(shi)之后，孟子不复(fu)喧矣。
释义：
孟子(zi)小时候，在他(ta)背诵的时候，他的(de)母亲正在(zai)织布。孟子突(tu)然停止，又继(ji)续背诵下去。孟子的母亲知道他遗忘(wang)了书中的内(nei)容，于是把他叫来问(wen)道：“为(wei)什么中断背书?”孟子回(hui)答说：“有所(suo)遗忘，后来又想起来了(le)。”这时孟子的母亲拿起刀(dao)割断了布(bu)，以此来警戒孟子(zi)，从那件事以后，孟子不再遗忘(wang)书中的内容了。
少(shao)时：小时候。诵(song)：背诵，背书(读出(chu)声音来)。辍(chuò)然：突然中止(zhi)的样子。辍，停止。复(fu)：再，又。进(jin)：背诵下去。
主题思(si)想：
该古文主要讲述了(le)孟母教育孟子(zi)的所作所为，告诉(su)人们作为小(xiao)辈要善于(yu)理解长辈的教导，以(yi)及讲读熟书的重(zhong)要性。
作者成就：
韩婴(ying)继承和发扬了(le)儒家思想，其思(si)想直接承(cheng)袭荀子，但又尊信(xin)孟子，以“法先王”代替“法后王”，以“人性(xing)善”代替(ti)“人(ren)性恶”。使儒(ru)家内部斗争(zheng)最激烈的两(liang)派观点达(da)到统一。
他继承和发扬了孟(meng)子的“贵民”的思想(xiang)。认为“百姓与之则安，辅(fu)之则强，非之则(ze)危，倍之则亡”。统治者要“以百姓为天”，要想治理(li)天下，必须(xu)“养(yang)民”。统(tong)治阶级必须(xu)不淫佚侈靡，应节俭，“用不靡时，养不害(hai)生”，以达到“天下和平，国(guo)家安宁”，为此，必须“教民”。
韩婴的思想(xiang)主张为广泛传播儒家(jia)思想，为汉武(wu)帝“罢黜百家(jia)，独尊儒术(shu)”作了思想准备(bei)。《汉书·艺文志》《易》类有《韩氏》二篇;《诗》类(lei)有《韩故》36卷，《韩内传》四(si)卷、《韩(han)外传》六卷、《韩(han)说》四十一卷。
