唢呐一响(xiang)下一句是：全剧终。因为唢(suo)呐是乐器之王，大多用(yong)于民间的丧礼之上，唢呐一响(xiang)就意味着有人去世(shi)了，代表了曲终人散的(de)意思。这(zhe)句话是因为在中国(guo)只要死人了，家里都会(hui)请师傅吹唢呐，所以(yi)就有了这一(yi)说法。
扩展资料：
公元3世(shi)纪，唢呐由波斯、阿拉(la)伯一带传入中(zhong)国。
西晋(jin)时期，新疆拜(bai)城克孜尔石窟(ku)第38窟中的伎乐壁画(hua)已有吹奏唢呐形象(xiang)。在金、元时期，传到(dao)中国中原地(di)区。曾译作“锁呐”“销呐”“苏尔奈(nai)”“锁奈”“唆哪”等名。在明代，古籍中始有(you)唢呐的记载。明(ming)代武将戚继光曾把唢呐(na)用于军乐之中。
明代王磐的《朝(chao)天子·咏喇(la)叭》则是描述唢呐(na)最好的文(wen)章：“喇叭，唢(suo)呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如(ru)麻，全仗你(ni)抬身价。军听了军愁(chou)，民听了(le)民怕，哪里(li)去辨什么(me)真共假?眼见(jian)得吹翻了这家(jia)，吹伤了(le)那家，只吹(chui)得水尽鹅飞罢(ba)。”
明(ming)代后期，唢呐已在(zai)戏曲音乐(le)中占有重要地位(wei)，用以伴奏唱(chang)腔、吹奏过场曲牌。而在以戏曲音乐为基础(chu)的民间器乐中(zhong)，唢呐也成为(wei)离不开的乐器。到了清代(dai)，唢呐称为“苏尔奈”，被编进宫廷(ting)的《回部乐(le)》中。到了近现(xian)代，唢呐成为中(zhong)国各族人民使用颇(po)广的乐器之一。
网路流行这(zhe)样一段话：
百般(ban)乐器，唢(suo)呐为王，不是升(sheng)天，就是拜堂(tang)，千年琵琶(pa)，万年筝，一把二(er)胡拉一生(sheng)。唢呐一响(xiang)全剧终，曲一响，布一盖(gai)，全村老小等上菜，走(zou)的走，抬(tai)的抬，后面跟着一片白(bai)。
棺一抬(tai)，土一埋，亲朋好友哭(ku)起来，鞭炮响，唢呐(na)吹，前面抬，后面追(zhui)，初闻不知唢呐意，再闻已是棺中(zhong)人。两耳不闻棺外事，一心只蹦黄(huang)泉迪，一路嗨到阎王(wang)殿，从此人间不(bu)留恋。
