匪故靡新的意(yi)思是：靡形(xing)声字，从非，麻(ma)声。本义无(wu)，没有。任何(he)事物都需要不断革(ge)新，不要因循守旧，而革新又需要继承因(yin)袭。匪手携之(zhi)，言示之事，匪面命之(zhi)，言提其耳。如匪(fei)行迈谋，是用不得于(yu)道。如匪(fei)行迈谋，是用(yong)不得于道。
匪(fei)：假借为"非(fei)"。
出自《浙(zhe)江大学校歌(ge)》：靡革匪因 靡故匪新：
任何事物都(dou)需要不断革新(xin)，不要因循守旧(jiu)，而革新又需要(yao)继承(因袭)。
靡革匪因 读音(yin)
靡革匪因(yin)
读音：mǐ gé fěi yīn
靡：形声字，从非，麻声(mǐ)。本义：无(wu);没有。
匪(fei)：假借为"非"。
出自(zi)《浙江大学校歌》：靡(mi)革匪因 靡故匪新：
任何(he)事物都需要(yao)不断革新，不(bu)要因循守旧，而革新(xin)又需要继承(因(yin)袭)。
详细释(shi)义
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〈名〉
(1)
(形声。从匚(fāng)，盛物之器。非声。本义：“篚”的古字。竹器(qi)，形似竹箧)
(2)
同本义 [round bamboo basket]
匪，器似(si)竹筐。――《说(shuo)文》。按，古者(zhe)盛币帛以匪，其器椭方。
共设匪瓮(weng)之礼。――《周礼·肆师》
(3)
通“斐”。五色相(xiang)错 [rich and bright colors]斐(fei)
有匪君子，如切如磋。――《诗·卫(wei)风·淇(qi)奥》
(4)
如：剿匪;匪(fei)荒(盗匪引起(qi)的灾祸);匪党(盗匪党徒);匪营(匪军的(de)营地)
匪
fěi
〈副(fu)〉
(1)
假借为“非”，表示(shi)否定 [not;no]
匪寇(kou)，昏媾。――《易·屯卦》
比之匪(fei)人。――《易·比卦》
匪(fei)夷所思。――《易(yi)·涣卦》
先祖匪(fei)人。――《诗·小雅·四月》
我心(xin)匪石，不可转(zhuan)也。――《诗·邶风·柏(bai)舟》
匪女之为美，美(mei)人之贻。――《诗·邶风·静女》
(2)
又如：匪懈(不懈(xie)怠，不怠情);匪独(du)(不单是);匪惟(不(bu)是);匪(fei)夷(不寻常)
(3)
表示否定，相当于“无”[not; no]
深言匪由衷，白首为无(wu)误。――明·何景(jing)明《送崔(cui)氏》
(4)
又如：匪什(无篇什，谓没有写(xie)作才能);匪止(不止);匪啻(不止，不只);匪惶(没有(you)闲暇;来不及)
(5)
表示(shi)关联，用于“非…不…”之类的句式 [must…not]
匪(fei)安匪舒。――《诗·大雅·江汉》
匪富(fu)匪势，穷(qiong)年无冀。――《抱朴子·外篇·吴失》
(6)
不仅，不但(dan) [not only]
匪(fei)手携之，言示之事;匪面命之，言提(ti)其耳。――《诗·大雅》
(7)
通“彼”(bǐ)。那，那个 [that;that one]
如匪行迈谋(mou)，是用不得(de)于道。――《诗·小(xiao)雅·小旻》
彼(bi)交匪纾，天子所予。――《诗·小雅·桑扈之(zhi)什·采菽》，另见《韩诗外传·卷四》
(8)
“匪、彼——古读(du)‘匪(fei)’音如‘彼’。《诗经·小甫桑》：‘彼交匪敖。’《左传·襄公二(er)十七年》引作：‘匪交匪(fei)敖。’又《诗经·小鱼菽》：‘彼交匪纾。’《荀子·劝学篇(pian)》引作‘匪交匪纾’。‘匪’‘彼’异文通用。故(gu)《广雅》说：‘匪，彼(bi)也。’彼匪通假，殊多(duo)费解。但若追(zhui)根溯源，还是可以(yi)考证出两字通假的(de)关联。前引《易经》上多有‘匪寇…‘昏媾’之语，说明古代社(she)会的抢婚(hun)制度为男(nan)方夺取女方(fang)，形同土匪寇贼抢夺财(cai)物。据汪荣宝研究，父(fu)读爸音，夫也(ye)读巴音(见(jian)前节)。巴、彼是(shi)一音之转，音近，可以(yi)通假，那么，‘夫(fu)’即(ji)‘彼’。而妻和雌，亦(yi)一音之转(zhuan)，犹如妃和牝为(wei)一音之转。雌从(cong)此，声兼义。《说文》：‘此，止也。’雌即妻，妻(qi)为什么从止。义为往夫(fu)家而止宿，亦即前说‘嫁’义(yi)。古语‘彼(bi)此’，乃今(jin)‘夫妻’的朔义。夫抢妻，强迫同居，行同匪类，夫即彼，故彼、匪可以通假。”
