和实生物(wu),同则不继(ji)的意思是：西周末年由(you)史伯提出的一种关(guan)于世界起源的(de)朴素辩证法观点，意(yi)思是指和谐、融合才能(neng)产生、发(fa)展万物，如悦耳动听的(de)音乐是“和六律”的结果，香(xiang)甜可口的(de)佳肴是“和五味”的(de)结果。
“和实生(sheng)物”是西(xi)周末年由史伯(bo)提出的一种关于世界(jie)起源的朴素辩证(zheng)法观点，意思是指(zhi)和谐、融合才能产(chan)生、发展万物，如悦耳(er)动听的音乐(le)是“和六律(lu)”的结果，香甜可口的(de)佳肴是“和五味”的(de)结果。
语出(chu)：《国语·郑语》，史(shi)伯说：“夫和实(shi)生物，同则不继。以他平他谓之和(he)，故能丰(feng)长而物归之。若以同稗(bai)同尽乃弃(qi)矣。故先(xian)王以土与金、木、水、火、杂，以成百物。”
详(xiang)细解释 史伯(bo)严格区别“和(he)”与(yu)“同”这对范畴的涵义，反(fan)对“去和而取(qu)同”。“和”即(ji)以一种元素同另一种元(yuan)素相配合求得矛盾(dun)的均衡和统一。“同”是(shi)简单的重复。“他”谓诸物互为他(ta)物，善于“以他平他(ta)”，致力(li)于矛盾的(de)均衡和统一。以此(ci)指导生产，就能“丰长而物(wu)归之”;以此治理(li)国家，就能(neng)倾听顺逆之言(yan)，从而求得“和(he)乐如一”的局面。
