炮制虽繁必(bi)不敢省人工，品味虽(sui)贵必不敢减物力的意思(si)是：虽然传统加(jia)工炮制法耗人力、物力，并会增加额外(wai)成本，但同(tong)仁堂在药品(pin)生产上更注重药品(pin)质量。因此，“炮制虽繁必不(bu)敢省人工，百品味(wei)虽贵必不敢减物力”的制药(yao)理念，就是同(tong)仁堂度文化的理(li)念。
出处(chu)：北京同仁堂药店内(nei)有一副对联
早在(zai)《黄帝内经(jing)》中，便有(you)“上工治未病”的记载。对于“工”的要求，唐(tang)代孙思邈提出，治病是“至精至微之事”，既要“博极医源，精勤不倦”，又要(yao)“见(jian)彼苦恼，若己(ji)有之”。这说明，为“工(gong)”者，非但(dan)要有一手精妙的技艺(yi)，更需怀一颗(ke)为他人的诚(cheng)心，才能成为一(yi)名“上工”。从这种(zhong)要求看来，中(zhong)国古代所谓的“医”——“治病工(gong)也”，正是当今工匠的雏(chu)形。
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同仁堂文化(hua)与匠心精神
匠心精神，来(lai)源于工匠。有了人，精(jing)神才有了寄托和载体(ti)。工匠与匠心，仿佛一块(kuai)美玉的表里，若是好(hao)的工匠，技至精、心(xin)至诚、行至美(mei)，三者缺一(yi)不可。
同仁堂(tang)，有着347年的悠久(jiu)历史和与之相称的(de)厚重文化(hua)。德、诚、信三字，是同仁堂(tang)文化的最好诠释。它(ta)既包含着济世之(zhi)心，又有着苛己之(zhi)律、待人(ren)之美。
德是一(yi)种胸怀和梦想。早在同(tong)仁堂创立之前，创(chuang)始人乐显扬就提出了“可(ke)以养生、可以济人者，惟医(yi)药为最”的理念。这种理想(xiang)先于企业组织诞生的特(te)殊性，为同仁堂文化带(dai)来了优秀的先(xian)天基因。
诚是一(yi)份自律和(he)苛责。老(lao)话说：“丸散膏丹，神仙难(nan)辨”。中药的传统剂型，因其破坏了中药材(cai)本身的完整性，很难辨别真伪优劣(lie)。但同仁堂坚持(chi)做好药、良心药、放心药， 1706年，就由掌门人乐(le)凤鸣定下了 “两(liang)个必不敢”的铁律。三个(ge)世纪的敬畏小心(xin)，无时无刻不警醒(xing)着同仁堂人、鞭(bian)策着同仁堂人。
信是一(yi)种回馈和(he)互动。1723年，同(tong)仁堂独办官药(yao)长达8代皇帝188年(nian)时间;时至今日，同仁(ren)堂在百姓心目中已(yi)经成为“诚信”、“品质(zhi)”的代名词。这便(bian)是同仁堂之德、之诚，在百姓和社会中结出(chu)的“信”之果。而当百(bai)姓面对非典疫(yi)情，同仁(ren)堂果断地择义弃利，担(dan)负了巨额的利润亏损(sun)。这是同仁堂对百姓和(he)社会之“信”——“人行(xing)阳德，人自报之(zhi)”。
