孝子之养也，乐其心，不违其志(zhi)的意思是：作为孝子(zi)赡养父母，就要做到(dao)让他们心情愉快，喜乐无忧，做事不(bu)可以违背(bei)他们的意愿，顺其心意。这句(ju)话出自于《礼记，内则第十(shi)二》。
原文：
孝(xiao)子之养老也，乐其(qi)心不违其志，乐(le)其耳目，安其寝(qin)处，以其饮食忠(zhong)养之，孝子之身终，终(zhong)身也者，非终父(fu)母之身，终其身也。
译文：
孝子对(dui)父母奉养，要做到不(bu)违背父母的意(yi)愿，使父母从心里感(gan)到愉悦、快乐;让父母的(de)耳目快乐，休息起(qi)居安逸，提供饮食奉(feng)养父母，直(zhi)到孝子生命结束。这(zhe)里所说的(de)终身，不是终父母(mu)之身，而是终(zhong)孝子之身(shen)。
《礼记》是我(wo)国最古老(lao)的儒家十(shi)三经之一，为孔子弟(di)子及后来学者所记(ji)。秦始皇“焚书(shu)坑儒”后散(san)佚，后经戴德、戴圣(sheng)父子二人收集整理。《礼记》内容十分广博(bo)，包括政治学、伦理学、教育学、哲学(xue)、农学等，是后世研究(jiu)上古社会生活特别是(shi)儒家思想的重要资(zi)料。
《内(nei)则》为《礼记》的第12篇。是记载(zai)周代家庭礼仪制(zhi)度的重要篇(pian)章，对我国家礼影(ying)响极为深远。“内则”即是“家庭成(cheng)员在家中所(suo)应遵循的礼仪规则”之意，后代也指“妇道、妇(fu)职”。《内则》包括内则、饮食(shi)、养老、育子等(deng)几部分内容，各(ge)部分又有(you)许多具体的礼仪规(gui)则。
《内则(ze)》的礼学思想主要(yao)有孝敬父母、父慈母爱(ai)、男女有别、尊老爱幼、尊卑(bei)有序等，这些思想旨(zhi)在维护一定(ding)的家庭秩序(xu)乃至社会秩序，有其积极意(yi)义，也有负面影响。
