无缘大(da)慈,同体大悲
无缘大(da)慈，同体大悲的意思(si)是：虽是无缘众生(sheng)，但是也发大慈(ci)心，以种种方便令种善(shan)根，而救渡之。同体(ti)大悲，指观一(yi)切众生与自己同一(yi)体，也就是(shi)说要视他人的(de)痛苦就是自己的痛苦，而生起拔苦与乐，保留(liu)着平等绝对之悲心的一(yi)种生活态度。
无缘大慈，虽是无缘(yuan)众生，但是也发(fa)大慈心，以种(zhong)种方便令种善根，而(er)救渡之。
同体大悲，指(zhi)观一切众生与(yu)自己同一(yi)体，视他人的痛苦(ku)就是自己的痛苦，而生起拔苦与乐、平等(deng)绝对之悲心。
大慈大悲是佛(fo)重要的人(ren)格特征，唯有的感情(qing)。慈，是以深度的爱护(hu)之心予众生以快乐幸(xing)福;悲，是以深(shen)度的同情怜愍之(zhi)心拔除众生的诸苦(ku)。慈悲扩展(zhan)至无限，名大慈大悲。此所谓大，略(lue)有三方面含义(yi):一是广大(da)，慈悲普遍于(yu)全宇宙一切众(zhong)生，在时、空上皆无量(liang)无边;二(er)是平等，慈悲等视一(yi)切众生，“视诸众生犹如一(yi)子”(《涅盘经(jing)?高贵德王品》)，没有恩怨亲(qin)疏之分别，就是对毁谤(bang)佛法、断尽善(shan)根的“一阐提”人和杀(sha)盗邪见的恶人，也(ye)“悉生悲心，同于子想(xiang)”;三是深(shen)厚，视众生如子女父(fu)母，知其苦乐，如同身(shen)受，《守护国界主陀(tuo)罗尼经》比喻(yu)说:“二乘之悲(bei)，如割皮肤;菩萨悲(bei)心，如割脂肉;如来大悲，深彻骨髓(sui)。”佛的大慈大悲(bei)，出于与众生同一体性(xing)的体证，从所(suo)证真如本(ben)性中自然流出，名(ming)“同体大(da)悲”、“本性大(da)悲”。虽然慈悲普覆，恒思为一切(qie)众生拔苦与乐，而(er)又不执着，不住于众(zhong)生相，不计众(zhong)生是否有反报，其慈悲是无条件的(de)，名“无(wu)缘大慈”。
