楚辞(ci)渔夫的译文是：屈原(yuan)被放逐以(yi)后，来往於江潭(tan)之间，在水(shui)边且走且叹息(xi)，看起来憔(qiao)悴枯瘦，一副病态愁(chou)容。渔夫看(kan)到了就问他：「你不是三闾大夫吗?为什麼会流落到(dao)这个地方来(lai)呢?」屈(qu)原回答说：「全天下的(de)人都污浊(zhuo)了，只有我是清(qing)白的，所有(you)的人都昏醉了(le)，只有我是清(qing)醒的。所以就被放逐了(le)。
渔 父(fu)
屈原既放，游(you)於江潭，行吟泽畔，颜(yan)色憔悴，形容枯(ku)槁。渔父见而问之曰(yue)：「子非三(san)闾大夫与?何故至於(wu)斯?」屈(qu)原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉(zui)我独醒，是以见放(fang)。」渔父曰：「圣人(ren)不凝滞於物，而(er)能与世推移。世人皆(jie)浊，何不淈其泥而扬其(qi)波?众人皆醉，何(he)不哺其糟而歠其醨?何(he)故深思高举(ju)，自令放为?」屈原曰：「吾闻(wen)之，新沐者必(bi)弹冠，新浴者必(bi)振衣。安能以(yi)身之察察，受物(wu)之汶汶者乎?宁赴湘流(liu)，葬於江鱼之腹中(zhong)，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘(chen)埃乎!」渔父莞尔(er)而笑，鼓枻而去(qu)，乃歌曰[注]：「沧浪之水清(qing)兮，可以濯吾缨(ying);沧浪之水浊(zhuo)兮，可以(yi)濯吾足。」遂去，不复与言。
译 文
屈(qu)原被放逐以(yi)后，来往於江(jiang)潭之间，在水边(bian)且走且叹息，看起(qi)来憔悴枯(ku)瘦，一副病态愁(chou)容。渔夫看到(dao)了就问他(ta)：「你不是三闾大(da)夫吗?为什麼会流落(luo)到这个地方来呢(ne)?」屈原(yuan)回答说：「全(quan)天下的人都污浊了，只(zhi)有我是清白的，所有的人都昏(hun)醉了，只有我是清(qing)醒的。所以就(jiu)被放逐了。」渔夫(fu)说：「一个(ge)才德兼备的人是不会(hui)执著拘泥於外物(wu)的，而且能够配(pei)合时局转变作(zuo)为。全天下都污浊了(le)，为什麼不跟著(zhu)同流合污呢?所有人都(dou)昏醉了，为什麼不跟著饮酒(jiu)享乐呢?为什麼要(yao)思虑得那麼深远，表(biao)现得那麼清高，而使自(zi)己遭到放逐呢?」屈原(yuan)回答说：「我(wo)听说刚洗过头的(de)人一定要(yao)把帽子拍乾净才戴上(shang);刚洗过澡的人，一定(ding)要把衣服(fu)抖乾净才穿上。怎麼可以用洁净的(de)身体去承受污秽的(de)东西呢?宁可投身(shen)到湘江的(de)流水中，葬身在江(jiang)中的鱼肚(du)里;怎麼可以(yi)用清白的人(ren)格，去蒙受人世(shi)间的尘土(tu)呢?」渔夫微微(wei)一笑，敲击(ji)著船板要离开了(le)，一面唱著歌说：「沧(cang)浪的水清澈的话啊(a)，可用来洗我(wo)的帽带，沧浪的(de)水污浊的话啊，可用来洗我的(de)双脚!」然后就离去(qu)了，不再和(he)屈原说话。
注(zhu)：「沧浪之歌」复(fu)见於《孟子.离(li)娄》，讲述孔(kong)子听孺子唱出沧(cang)浪之歌，便引(yin)之以告诫 弟子(zi)，明白儒者自取(自由(you)选择)之(zhi)道。水清(qing)只是清水，水浊(zhuo)仅是浊流，濯缨濯足皆凭自决(jue) ，但这是逆解发(fa)挥，若顺取发挥，应是渔父诵歌之意，劝(quan)儒者改行(xing)道家之路：说「众(zhong)人皆醉 我独(du)醒」，应有倒(dao)过来说「众(zhong)人皆醒我独(du)醉」之胸襟;由是随波(bo)逐浪 ，或能潜移(yi)默化，纵无前景，也乐得逍遥(此(ci)逍遥自当与个人快乐或(huo)缩头乌龟式的安逸详(xiang)细 分辨)。]
出自：楚辞(ci)
