看(kan)山不是山看水不(bu)是水的意思是：人生有(you)三重境界，这三重境界(jie)可以用一段(duan)充满禅机的语言来表达(da)：一，看(kan)山是山，看水是水;二，看山不是山，看水不是(shi)水;三，看(kan)山还是山，看水(shui)还是水。人到中年，通(tong)过自己多年的修炼，茅(mao)塞顿开，回归初心，做回自己，走出(chu)了山水之间(jian)，回头再看，看山还是(shi)山，看水还是水。
细细品(pin)味琢磨，实(shi)感哲理深刻，意(yi)味深远，真乃人生的经典(dian)写照。形象深刻的描(miao)述了人生历程(cheng)不同的三(san)个阶段：人之初，幼小(xiao)单纯，看山就是山，看(kan)水就是水;随着(zhe)年龄渐渐(jian)长大，走进了山(shan)水之间，发现山(shan)水不是我原来(lai)想象中的山水(shui)，因此，看山不(bu)是山，看水不是(shi)水;
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《道德(de)经》讲：”含德之厚，比(bi)于赤子。“意思是：含德深厚的人就如同出(chu)生的婴儿一(yi)样。人生(sheng)之初，纯洁无暇，初识世界，一(yi)切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什(shi)么，你告诉他这是山(shan)，他就认识了山(shan)，告诉他这是(shi)水，他就认识了水(shui)。人生之初，就像一(yi)张白纸，在上(shang)面画山是山，画水(shui)是水。
光阴似箭，日月(yue)如梭，春秋交替;寒(han)来暑往。随(sui)着年龄增长，人们历经(jing)了世事，渐渐变(bian)得不再那么单纯，而是(shi)，越来越成熟，发(fa)现这个世界的(de)问题也越来越多，越(yue)来越复杂(za);经常是黑白颠(dian)倒，是非混(hun)淆;无理走天下(xia)，有理寸却步(bu)难行，好人无好(hao)报，恶人活千(qian)年。
进入这(zhe)个人生阶(jie)段，是激情的，不平的(de)，焦虑的，困惑的，纠(jiu)结的。你不愿意再轻(qing)易地相信什么了。在(zai)这个时候看山也(ye)感慨，看水(shui)也叹息，借古讽(feng)今感叹抱怨。山自然不再是那(na)单纯的山(shan)，水自然(ran)也不再是那单纯(chun)的水。
