文明(ming)其精神，野蛮其体(ti)魄的意思是：想要(yao)让人们的精神变(bian)得文明，应该先让(rang)他们的身体变得更加(jia)强健。这句话源(yuan)自毛泽东在(zai)1917年发表的(de)《体育之研(yan)究》：非第强(qiang)筋骨也，又足(zu)以增知识。 近人有言(yan)曰：文明其精神，野蛮(man)其体魄。 此言是也。欲文明其精神，先自野(ye)蛮其体魄(po)。苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之(zhi)。
全段原(yuan)文：
非(fei)第强筋骨也(ye)，又足以增知识。 近(jin)人有言曰：文明(ming)其精神，野蛮其(qi)体魄。 此言是也。欲文明其(qi)精神，先(xian)自野蛮其体魄。苟(gou)野蛮其体魄矣，则(ze)文明之精神(shen)随之。
夫知识(shi)之事，认识世间之(zhi)事物而判断其理也。于此有须(xu)于体者焉。直观则赖乎(hu)耳目，思(si)索则赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体(ti)全而知识之事以全。故(gu)可谓间接从体(ti)育以得知识。
今世百科(ke)之学，无论(lun)学校独修，总须(xu)力能胜任。力能胜任者(zhe)，体之强者也(ye)。不能胜任者，其弱(ruo)者也。强弱(ruo)分，而所任之(zhi)区域以殊矣。
译文：
不仅可以强筋(jin)骨的，又(you)足够可以增加知识。最近有人(ren)说：文明其(qi)精神，野蛮其(qi)体魄。这句话是(shi)正确的。想要让人们的(de)精神变得文(wen)明，应该先让他(ta)们的身体变得更加强健(jian)。如果一个(ge)人体魄强(qiang)健了，那么他的精神(shen)也会变得文(wen)明。
那些(xie)认识的事，认识世间的事物而(er)判断它的(de)原理。在这(zhe)有必须在(zai)身体的地方。直接观(guan)察则依赖于耳目(mu)，思考则依赖于(yu)脑筋，耳朵眼睛脑(nao)筋对于身(shen)体，身体健全而认识(shi)事情也就(jiu)全面。所以可以说间接(jie)从体育以获得知识。
现在各种(zhong)各样的科学，无论(lun)学校独自修养，总(zong)要力能胜任(ren)。力能胜(sheng)任的，身体(ti)也强壮。不(bu)能胜任的人(ren)，身体也弱。强弱分(fen)，而所任的(de)职位区域也就不(bu)同了。
