自西方计时(shi)法传入中国以后，中国传统(tong)的计时法就逐渐被人遗忘了(le)。如今计时法，把一天分为24小(xiao)时，每天的第24小时结束时(shi)，也就是新的一天的零(ling)点零分，就成了昨天与今天(tian)的分界线。
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那么，有着五千多年(nian)文明史的中国，在西方(fang)计时法传入中国(guo)之前，昨天与今天的分界线(xian)在什么时刻？要弄清这个(ge)问题，首先要明白中国古代的计时(shi)方法。
中国古代的计(ji)时法很多，最主要的有十六时(shi)辰制、十时辰制、百刻制、十二时辰制(zhi)、以及佛教传入的六十点制。这里(li)所说的“时辰”是时段的意思。
古代计时方法
明末清初的三大儒之一的顾炎武(wu)在其所著的《日知录》中，有(you)过这样的论述。
自汉以来。历法渐密，于是以一时(shi)为十二时，盖不知始于何人，而至今遵(zun)而不废……一日分为(wei)十二，始见于此。
可见，自从汉代以后，世人主(zhu)要用的是十二时辰制。古人(ren)根据十二地支学说，将(jiang)一昼夜分为十二个时辰(chen)，即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉(you)时、戍时、亥时。
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古时(shi)候，一个时辰对应现今的2个小时(shi)。唐代之前，子时对应现今22点至24点，丑时(shi)对应现今的0点至2点，寅时对应(ying)现今的2点至4点，卯时对应现今(jin)的4点到6点，辰时对(dui)应现今的6点至8点，巳时对(dui)应现今的8点至10点，午时对(dui)应现今的10点至12点(dian)，未时对应现今的12点(dian)至I4点，申时对应现(xian)今的14点至16点，酉时对应(ying)现今的16点至18点，戌时(shi)对应现今的18点至20点(dian)，亥时对应现今的20点至22点。
古人生活图(tu)片
到了唐代，时辰的认(ren)可发现了变化。子时对(dui)应现今的23点至1点，丑(chou)时对应现今的1点至3点，寅时对应(ying)现今的3点至5点，卯时对应现今的5点至7点(dian)，辰时对应现今的7点至9点，巳时对应现今的9点至(zhi)11点，午时对应现今(jin)的11点至13点，未时对应现(xian)今的13点至15点，申时对应现(xian)今的15点至17点，酉时对应现今(jin)的17点至19点，戍(shu)时对应现今的19点至21点，亥时对(dui)应现今的21点至23点。
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可见，古(gu)代计时法把“子时”当作(zuo)一天之始，“子时”开(kai)始一刻，即进入了新的(de)一天，由此可以知道，现今的23点整的一刻，就是古时候(hou)今天与明天的分界线(xian)，就是新的一天的开始，可见古时与(yu)今时，所认为的新的一天的开始时(shi)间整整差了一个小时。
