胡(hu)服最早由春秋战(zhan)国时期的赵武灵王（赵雍）引入到中(zhong)原的。
赵武灵王引入胡服的原因：
在战国时期，赵国的地理位置十分不(bu)好，处于四战之地，不利的地形导致了(le)赵国和邻国连年征战，不得安宁，百姓也深受战争之苦。
公元前326年，赵肃侯去世，其子继位，这时候赵国迎来(lai)了一位年轻的君主，他就(jiu)是被后人称为赵武灵王，赵武灵王继位之初，周边各国蠢蠢欲动，欲乘赵国(guo)新丧之际，出兵攻打赵国，赵武灵王为(wei)了改变赵国被动的(de)局面，决定在全国(guo)推行胡服骑射。
扩展资料：
胡服服(fu)饰特征
1、胡帽
胡服的冠帽上(shang)常常有貂尾，这是由于北地寒冷，冠(guan)的造型则如簸箕，赵国接受了这种冠式(shi)，并进行了一些改制，如将原来用于御(yu)寒的貂尾改为冠上的一种饰物，插在冠(guan)的两侧，并加以(yi)金珰附蝉。
几年后赵(zhao)武灵王传位给儿子赵惠文王，就以儿(er)子之名命名此冠(guan)，时称"赵惠文冠"。这种(zhong)冠饰的形象，在洛阳(yang)金村战国墓出土(tu)的铜镜上有所反映。
2、胡带
汉(han)族人民在穿深衣或衣裳时，所用的腰带(dai)大多以纺织物为之，这种腰带系结起来不很方便(bian)，与此相比，胡服的腰(yao)带就比较先进，通常用(yong)皮革制成，皮带(dai)上打有小孔，带头部分装一金属环(huan)扣， 并缀有扣针，使用时将皮(pi)带穿过环扣，收紧之(zhi)后以扣针固定，不仅方便(bian)，而且牢固。
3、胡靴
赵武灵王同时引进的还有胡履(lu)。过去，汉族人(ren)民所穿之履往往以丝帛为面，麻缕为底，朝会之舄则用木底，这(zhe)种履舄多为短帮，平时穿著没有问(wen)题，用于行军则不(bu)太适宜，尤其不适合跋涉于水(shui) 草之地。
而胡人(ren)之履则以皮为之(zhi)，做成高统，这种革履用于军(jun)旅显然要优于汉族的履舄。因此也(ye)被赵武灵王采用。最初称为"络鞮"，后来则称其为"靴"。
4、胡饰
唐代胡舞盛行(xing)，从文献记载来看，胡舞的动(dong)作姿态，与舞蹈者的衣帽装饰有密切(qie)关系。
5、胡衣
唐代妇女所穿的"胡服"，从大量传世和出土的唐人画塑(su)来看，通常由锦绣帽、窄袖袍(pao)、条纹裤、软锦靴(xue)等组成。衣式为对襟，翻领，窄袖；领子、袖口和衣襟等部位多缘(yuan)以一道宽阔的锦边。
参(can)考资料来源：百度百科——胡(hu)服
唐代壁(bi)画中常见胡服，胡服最(zui)早由谁引入中原
唐代壁画中(zhong)常见胡服,胡服最早由赵(zhao)武灵王引入中原。胡服是古代诸(zhu)夏汉人对西方和北方各族胡人所穿的的(de)服装的总称，与当时(shi)中原地区宽大博带式的(de)汉族服饰，有较大差异。
胡服是谁引(yin)入中原的
胡服最早(zao)由春秋战国时期的赵武(wu)灵王（赵雍）引入到中原的。
赵武灵王引入胡服的原因(yin)：
在战国时期(qi)，赵国的地理位(wei)置十分不好，处于(yu)四战之地，不利的地形导致了(le)赵国和邻国连年征战，不得安宁，百姓也深受战争之苦。
公元(yuan)前326年，赵肃侯去世(shi)，其子继位，这时候赵国迎来了一(yi)位年轻的君主，他就是被后人(ren)称为赵武灵王，赵武灵(ling)王继位之初，周边各国蠢蠢欲动(dong)，欲乘赵国新丧之际，出兵(bing)攻打赵国，赵武灵王为了改变赵国被动(dong)的局面，决定在全国推行(xing)胡服骑射。
唐代壁画中常(chang)见胡服胡服最早由什么引入(ru)中原？唐代壁画中常见胡服(fu),胡服最早由赵武灵王引入中(zhong)原。胡服是古代诸夏汉人对西方和北(bei)方各族胡人所穿的的服装(zhuang)的总称，与当时中原地区宽大(da)博带式的汉族服饰(shi)，有较大差异。
胡(hu)服进入华夏，始于(yu)赵武灵王胡服骑射的改革。首先采用这种服装的赵武灵王，是中国(guo)服饰史上最早一位改革(ge)者，公元前307年赵武灵王颁胡服(fu)令，为了对抗北方游牧族群的入侵(qin)，推行胡服骑射。胡服(fu)与当时中原地区宽松的服装(zhuang)有较大差异，特征是裤子紧窄，腰(yao)束郭洛带，用带钩，便于(yu)骑射活动。因为(wei)胡服轻便实用，所(suo)以很快从军队传至民间(jian)，被广泛采用。
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胡饰
唐代胡舞盛行，从文献记载(zai)来看，胡舞的动作姿态，与舞蹈者的(de)衣帽装饰有密切关系。譬如从西(xi)域康国传入的"胡旋(xuan)舞"，表演者的服饰就很有特点，据当时杜佑所编的(de)《通典》一书记载(zai)，舞蹈者通常 为两人(ren)，都穿"绯袄，锦绣绿缓浑裆裤，赤皮靴，白袴、双舞急转如风，俗谓之'胡旋'"。又如石国传入的(de)"胡腾舞"，舞人(ren)都要戴一种虚顶的"织成蕃帽"，身穿窄袖的细毡胡衫。
唐人刘言史《王中丞宅夜(ye)观舞胡腾》诗中就有："石国胡儿人(ren)少见，蹲舞樽前急如鸟。织成蕃帽(mao)虚顶尖，细毡胡衫双袖小"的(de)描写。另外，在舞者的腰带上还(hai)往往装有金属小(xiao)铃，随着舞蹈者的(de)运动节奏而发出和谐的声响(xiang)。这种服装既是舞服，也是(shi)西域居民的日常便服(fu)，唐代妇女在模仿这种舞蹈时，也采用了这些服饰。
胡服(fu)最早由谁引入中原？胡服最早由赵武灵王(wang)引入中原。当时赵武灵王向北进攻(gong)中山国，大兵经房子，抵(di)达代地，再向北直(zhi)至数千里的大漠，向西攻到(dao)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yi)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jian)。
赵武灵王说(shuo)：愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会(hui)明白的。即使天下的人(ren)都嘲笑我，我也这么做，一(yi)定能把北方胡人的领地和中山(shan)国都夺过来。于是改穿胡服(fu)。
扩展资料：
南北朝之世，北朝以胡服(fu)定为常服，南朝系汉族，仍为戎服，比及隋唐，帝王定为田猎之服，或(huo)上下公服，民间则为时(shi)服流风最盛。溯其由传人以至兴盛(sheng)，胡服由军用以至民服，历史悠长(chang)，变化复杂。
但是胡服真正(zheng)流行的时代是唐朝开元、天(tian)宝年间，女子流行穿(chuan)胡服骑马。它的特征是翻领、对襟、窄袖。在陕西等地的墓中壁画有(you)大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那(na)出土的绢画中也有这类服装的妇女(nu)。
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