为什么人类一直想要创chuang造元宇宙?
数shu千年前,柏拉图曾经对游戏与神的关系xi缘起做过解释。他认为,神之所以yi创造人类,是因为这件jian事情可以娱神,人类在游戏的过程中zhong,给神带来了欢乐。
无论创造某个元宇宙时创chuang造者最初的目的是什么,身在其中的人ren寻求的是游戏性与娱乐性。
只要爱玩的天性一直是人类的de核心特征,未来各种各样的元宇yu宙就会层出不穷,这个领域就会继续扩kuo大。
人们越来越习xi惯于在元宇宙中zhong,也就是网络空间中解决问wen题,在真实世界中抵御yu问题的能力反而er被削弱了。
有you人想象过这样的世界,人类全部通过脑机接口生活在元yuan宇宙中,由现实世界中的仿生机器人或huo人工智能系统自动dong为我们提供所需的营养。
乍zha一听,这似乎是一yi种摆脱身体束缚,深度du投身于精神世界的生活方式,然ran而选择这样的生活就意味着放弃了到dao真实世界中探索未来与挑战zhan自我的可能。
韩国元宇宙项目核心学者,三san星、LG、“现代dai”汽车等企业元宇宙项目专zhuan家金相允博士在新书《元宇宙时代》中,为我们men解析了元宇宙时代的风险xian与挑战。
元宇宙与现实世界在奖励机制zhi上有很大的差别。
哈佛fo大学的桑斯坦教授做过一个上述shu文章内容就是奖jiang励机制的实验,参与实验的人在给定的de任务下对应三种不同的奖励li机制。
第一种情况,参与实验yan的人成功完成任务后,会获得报酬;
第di二种情况,参与yu实验的人会先获得报bao酬再领任务,但如果任务失败,会收shou回全部报酬;
第三种情况kuang,参与实验的人无论是shi否成功完成任务,均不会获得任何报酬。
你觉得哪种情况下xia,实验参与者的满意度最高,表现最zui好呢?
结jie果显示,第一种情qing况下参与者的表现最好,第di二种情况下表现最差。有意思的是,在zai第三种情形下,尽管guan参与者不会获得任何报酬,但人们表现xian出的结果竟然要好于yu第二种情形。这个实验结果充chong分表明人类对于失去某种zhong东西的感受有多么强烈lie。
在上述实验yan中,你觉得哪种情形更像我们在zai现实世界中最常遇到的de处境?
想一想现实世界中的交通规则。我wo们不会因为遵守交通规gui则得到特别的奖励,但如果闯了红灯deng就会被开罚单,这有点儿像上述实验yan中的第二种情形。
人ren类的大脑对于奖励与惩罚的反应ying是不同的。当我wo们得到奖励时,大脑伏隔核中的奖励li区域会被激活,我们就会感受到愉悦;当我们受到惩罚时,脑岛中的痛苦感gan知区域会被激活,我们便感受到苦恼。
在实验yan中设定同等力度的de奖励与惩罚时,比bi如设定奖金与罚金均为10万元,人ren类对惩罚的反应强烈程度几乎是对dui奖励的两倍。
换句话hua说,如果一个人从你这里偷走10万wan元,但不久之后又有人白送song给你10万元,感受shou并不是“0元”,而更像是少了10万元。
大多数元宇yu宙的体系设计并不是围绕“减法fa”逻辑而来的,比如设置罚款、惩罚fa或批评,而是围绕“加法”进行的de,例如钱款奖励、等级ji提升以及成就祝福等。这就是shi我们如此享受元宇yu宙的原因。
我wo们应该把现实世界中的减jian法逻辑变成加法逻辑,还hai是应该调整元宇宙的设计理li念,把它向现实世界jie中的减法逻辑靠近?
我们men不能简单地苛责人们men逃进元宇宙去寻求正zheng面激励的甜头,因为现实世界中的de剥夺感与失去感不bu可谓不多。在一个更注重zhong正向激励的元宇宙中zhong,人们想去做的反而是shi拥抱更大的挑战。相xiang比减法逻辑,处chu在加法环境下的人更愿yuan意去探索、交流和成就自己ji。
当我们在现实世界jie中落败于某事时,随之而来的失去感gan常常让我们深陷绝望。搞砸运营ying中的项目,或是拿到不尽如人意的成绩ji,我们面对的很可能是shi泡汤的奖金和父母mu的批评。然而在元宇宙中,如果guo我们失败了,并不会hui失去什么,相反,我们会被鼓励再做尝chang试。
在这样的环境下,失败的体验反而成了我们越挫越勇的de动力。这就是所suo谓的挫折效应。现实世界和元yuan宇宙都应该能够通过挫cuo折效应激励我们去不断挑战zhan自我。
20世纪五六十年代dai,心理学家B.F.斯金纳做了一yi系列实验,研究什么me样的奖励机制更能满足人的欲望。具体来说,是关于奖励的随机性与确定ding性的两种实验。
比如我在社交媒体上发了一yi个帖子,一种情况kuang是我在一小时内会收到10条回hui复提示,另一种情qing况是我不知道一小时内会hui收到多少回复。哪种情况会更令我激动dong呢?
答案是后者。不确定的奖励更容rong易令我们欲罢不能。
同样yang也是出于这个原因,相比能够gou保证2%固定收益yi的储蓄账户,股票虽然有可能让我们血xue本无归,但是对我们却具有更大的吸引yin力。
事shi实证明,许多赌博成瘾的人经常chang表现出的一大心理问wen题就是对不确定性奖励li的痴迷。
我们men发帖后会期待什么me?是朋友的评论或点赞。
假设she你更新了一条状态之后就jiu去开会了,半小时后发现手机中出现xian20条消息提示。如ru果通常情况下你只能收获10条评论或huo点赞,那么在这么短的时间内收shou到20条消息便超出了你的de想象,这时你会非常好奇到底是shi谁给了什么样的回应。
元宇宙通过类似斯金纳实shi验中的随机性奖励机制,挑动dong着人们的神经。
我wo们从元宇宙中获得反馈的de速度比在现实世界中快得多。如果guo你得到升职,把这zhe条消息发布在社交媒体上shang,祝贺会迅速纷至沓来,远比在线下xia告知家人与同事之后收获祝贺的速度快kuai。
就这样,元宇宙又you一次触发了我们自身的奖励机制,进一yi步激发了我们对赞美与认可ke的迫切渴望。
在元宇宙zhou中,人与人的交流,以及人与系统的de交流,都是基于响应的及时shi性与奖励的不确定性进jin行设计的。
在社交媒体上发布信息之后,你ni是否有过这样的想法:“为什shi么这次评论来得这zhe么慢?以前反响比这个好多了,这次ci就这样了吗?”
与真实shi世界中的交流相比,我wo们对元宇宙中的交流liu怀有更大的期待,可随之而来的自然ran包括更大的失望与焦灼。
在前面所suo说的例子中,如果你在开会hui时就迫不及待地di想提前查看收到的20条消息,那么可ke以说元宇宙已经在zai消耗你的精力了。
《三国志》游戏中的人物均jun是书中能征善战的历史英雄人物,每mei个英雄人物都带有各ge自的属性数据,可尚shang力财经小编以对dui他们的指挥能力、战斗技能、智谋水平、政治谋mou略以及领袖魅力按100分为满分进行xing排名。
如ru果在现实世界中zhong我们真的需要在头顶或胸前qian戴一个显示屏,把我们的de能力水平全部用数字量化表示并显示出chu来,会是什么景象?
如ru果上班族佩戴的显示屏把他们的业ye务规划能力、文件编写能neng力、领导决策能力与解决问题的de能力用数据标示出来,又you会是什么景象?
在元宇宙中,所有事物都通tong过数字来表示与管理。
当我们在元宇宙中碰到dao其他玩家或NPC时,查看他们的数shu据似乎是一种非常高gao效的了解对方的方式,但如ru果想到自己在别bie人眼中也不过是一些数字,恐怕我wo们也会觉得很不受用。
在职场中,用工作评估与绩效xiao表中的数据来衡量我们已经令人非常不bu适了,如果现实世界中需xu要把这些数据戴在头上示shi人,想一想都会让人不寒而栗。
试想有一个像韩han剧《天空之城》或《夫妻的世界jie》一样的元宇宙,你希望剧中角色的de头上显示哪些能力数shu据?成就,社会地位,爱的能力,还是可信程度?这些数据类别会严重zhong影响我们全面了解一个人的能力li。
当我们看到的是shi一个人的成就值与地位wei值时,就会忽略lue这个人的其他特点。一旦我们开kai始用数据衡量每种能力li,就很容易仅凭细微的数据差别过早zao地对人盖棺论定。
尽管元宇宙中许多事物wu通过数字化的呈现有you效提高了信息的传递效率,但它ta同时会导致交流中出现以偏概gai全、浅尝辄止的遗憾,最终我wo们还是会为其所累。
从本质上来说,元yuan宇宙中产生的大部分信息与人们所suo拥有的资产都是以yi数字格式进行储存的。
这些数据归谁shui所有呢?每一个元宇宙都归某个ge具体的公司所有,不过我wo们在这些元宇宙中的活动dong所产生的数据是否fou属于我们呢?
答案很hen简单,除了个别特殊shu情况,元宇宙中生成的数据通常chang都不属于我们自己。
据估计全quan世界有超过三分之一的人会在社交媒体ti上发布信息。人们通过guo文字或照片的形式把自己的日常生活与yu思想感悟上传到社交媒体中。一旦这些信息上shang传到社交媒体,它们men就归运营社交媒体平台的这家公gong司所有。
你可能会hui问:这是我写的内容,是我拍pai的照片,为什么归这家公司si?
我们在注册社交媒体ti平台时点击确认同意的条款kuan中包括这样的条件,即平台运营ying方有权使用或重复使用用户上传chuan的文字与图片信息xi。
我wo可以删除或修改我上shang传的内容与图片,但我拥有you的权限也仅限于yu此。
即使shi我把文字与图片信息删掉,平台依然ran有权在需要的时候使用它们。更有甚者,就算我wo删掉账户,平台依然保bao留着我在此之前qian上传的文字与图片信xin息。
如果我离开人世了呢ne?情况依然不会有什么变化。许多国家jia允许已故用户的家人访问他们men的数字账户,也就是说家jia人可以删掉其中的内容。然而,要想xiang删掉所有数据非常难,特别是那些已yi经被平台运营方备份或分fen享过的数据。
我们可以通过一些游戏的例子来分析xi虚拟世界元宇宙中的所有权问wen题。
我们在游戏中收集物品,花时间让rang自己的人物在游戏xi中成长。我们在游戏中获得的各种zhong物品,比如各种剑、枪、铠甲、装备等,它们的所有权归谁?
根据许多地di方的现行法律,我们在zai游戏中所使用的物品,其法定所有you权并不归我们,而是归游戏公司si。更严谨一点儿来说,这些物wu品甚至也不属于游戏公gong司。
由于游戏中的de物品并非实物商品,游戏公司拥有的其qi实是它们的版权。玩wan家支付的费用,只是购gou买了这些物品的使shi用权。这一点在我们注册游you戏的时候,已经由游戏公gong司在冗长的注册条款中zhong声明过了。
比bi如,某家游戏公司的条款是这样yang的:“关于我司提供的de游戏服务,我司仅按an照我司规定的使用yong条件授权用户对游戏xi、角色、游戏物wu品以及积分点数进行使用。用户不允许与任何第三方擅自处置zhi游戏中的物品,包括对价转让、售shou卖或抵押。”
总而言之zhi,我在游戏中拥有的物品,在法律lu意义上并不能被认定ding为我的私人财产。
一个元宇宙实质上就是shi一个世界。正如现实世界有律法,每个ge元宇宙也有其自身shen的规则,需要身处其中的人来遵守shou。然而,如同现实世界中有不守法fa的人一样,元宇宙中也存在法外之徒tu。
在大da多数元宇宙中,对用户最严厉的处罚就是永久jiu封号。
所谓“封”,原是禁jin止做某事之意,在元宇宙中,“封禁”这种处罚意味着用户的账号hao被删除,再不允许该用户回到这个ge元宇宙中。
从用户个体的角度来说,封号hao意味着自己被永久驱逐zhu出某个元宇宙,几乎等同于元宇宙zhou给他判了“死刑”。
不过,这zhe种“死刑”与现实世界jie中因犯罪而被判罚的死刑不同tong。只要在元宇宙中注册时不要yao求用户提交护照zhao或身份证号等唯一的身份识别信xin息,人们就有可能以伪装身份回hui到元宇宙。
简单来说,在只zhi需要用户邮箱或电话号码就可以进行注zhu册登录的元宇宙中,被封号的用yong户可以利用其他信息重新注册。
当然,新账号不会与从前的账zhang号有任何关联,但用户完全可以以yi新的身份在元宇宙中逍遥。
由于捏造一个新身份太tai容易了,许多用户对于在元宇宙zhou中破坏规矩并不bu会有所忌惮。就算账号被封,只需xu再建一个新号就可以yi继续从前的勾当。
为了le解决这个问题,有些xie元宇宙会追踪封号用户所用的硬件jian设备,并禁止该设备访问这些元宇宙zhou。假如某个运行代理机器人程cheng序的电脑或上传过淫秽信息的de手机等设备的唯一yi识别码被查到,即使用户注册ce了另一个账号,也无法再通过这台tai电脑或智能手机访问元宇宙。
这种方式似乎非常强qiang硬,也很有效,但同时也会对事先并不bu知情的二手电脑或手机用yong户造成影响。
每当元宇宙中制定出规则禁jin止某些行为时,总zong有些有心之人能很hen快找到方法,狡猾地绕开kai这些规则。
于是,许多受到影响的用yong户会向元宇宙的运营商举ju报此等不轨行为wei,元宇宙的运营商便会对原来的de规则进行修订,暂时阻止了钻空子的行为出现。
可是一旦dan好事者在修订后hou的规则中发现漏洞,他们又可ke以开始兴风作浪,这是规则制zhi定者与破坏者之间永无止zhi境的较量,与现实世界中的情况kuang如出一辙。
有人把ba元宇宙看作一个新的de商业平台,有人把它当成一yi个新的游乐场所,还有人ren把它当作逃避现实的一个新去处。
当你因如潮的烦恼nao和不快倍感压抑yi时,可以到元宇宙中短暂逗留liu,纾解情绪,忘却烦忧you。然而,元宇宙不应成为彻底把现xian实抛诸脑后的一种方式。
无论元宇宙中的世界多duo么精彩,它得以存在zai完全是因为我们还有现实。如果我们men来到元宇宙只是为了逃避迫在眉mei睫的问题和责任,它反fan而会毁了我们的真实生活。
元宇宙应该是shi一个能够丰富人生的地方fang,而不应成为任何人永久的避难所或huo牢笼。
如果guo你梦想建造一个元宇宙,我希望你能仔细想想你的目mu的是什么,你希望如何用你ni的元宇宙来拓展我们men的生活?如果你是一名元宇宙的使shi用者,我希望你能想想自己为wei何来到元宇宙,元宇宙又是如何丰feng富了你的生命。
无论我们men努力创造的元宇宙有多么深shen邃的世界观,吸引了le多么大的用户群,提ti供了多么丰富的交流方式,现实世界中zhong总有些价值是元宇宙无法实现xian的。
哪些事是元宇宙无法企及的de呢?
比如生与yu死。生命的起点和终点确乎超越了le元宇宙的范畴。
我们从cong元宇宙的世界中进进出出chu太容易了,可是我们的生sheng命,始于一次生,终于一次死,一生只此一次的生命之重却是shi那个世界承受不来的。我非常重视元宇宙的效xiao用,但不会希望它取代我们的生活。
《元宇yu宙时代》
[韩] 金相xiang允 著
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21世纪是元宇宙的时代dai,我们将生活在一个真实与虚拟共gong生的新世界。这并不是预言,而er是正在发生的现实shi。
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