龟山位于江苏省淮安市洪泽区老子山镇西南,与盱眙接壤。村落因山得名,山因形若巨龟浮于水面而得名龟山。
老子山镇龟山古村丛林掩映、“石景”错落有致,不似城市繁华喧闹,这里有一份遗失许久的静谧与温婉。
漫步在村内的古道,一抬手一转头都像是与古人擦肩、对视。这里的一草一木一石头仿佛都是带了生命一样。触摸那片石墙,想着千年前是不是也有一个人跟我这般触摸着它?
山寺2022 龟山,面积约1平方公里,因其水环四周,又形似卧龟状,故名龟山。我国四大水系渎庙之一的,淮渎庙就建在此山之巅,又传大禹治淮时曾在此设立指挥部历史上有诸多考古者到此考察过,龟山由此声誉海内外。提起龟山,当地流传着一个动人的神话故事。相传很久以前,老子山的龟山本是洪泽湖里-数千年的雄性大乌龟,一天深夜,洪泽湖上空突然雷电闪鸣,使乌龟萌发了春情,思念起好久未见的恋人即东海龙王的小女儿小龙女。它趁着夜色偷偷的游到东海与小龙女幽会,相见时卿卿我我,互诉衷肠,难离难分。乌龟与小龙女约会之事不料被东海老龙王发现,龙颜大怒,立即派虾兵蟹将对乌龟进行一顿毒打,致其遍体鳞伤。龙王鄙视道;乌龟家族历代是我龙家的奴仆,哪有与我龙家金枝玉叶通婚之理,真是赖-想吃天鹅肉。说完后令打手将乌龟赶出龙庭门外。小龙女见此状奋力反抗,誓言非嫁给乌龟不可,并且以死相逼父王。龙王见小龙女如此坚定钟爱乌龟,无奈之下当着乌龟小龙女的面假腥腥地承诺答应了这门婚事,随后提出一个条件,要求乌龟回家准备数日,等备好彩礼嫁妆后再择日来东海娶亲。乌龟信以为真,支撑着伤痕累累的身躯趁着黎明前的夜色开始回返洪泽湖。乌龟离开东海后,老龙王立即与天庭雷公谋划毒计,暗使雷公监视乌龟行踪,使法停降大雨,让所有的沟河水系干枯,然后数日烈日高照,致乌龟死于途中。乌龟怀着庆幸之情,趁着大雨未停水位尚高返回,当临近洪泽湖时,忽然天空乌云消散,沟河水系水位陡降,它意识到已中了老龙王的毒计,只有拼命地向洪泽湖游去,但最终因水系迅猛枯竭,乌龟游至淮河与洪泽湖交汇处,也就是今老子山境内湖面,再也无法前行。数日烈日高照后,乌龟倍受煎熬。老龙王见乌龟未死,随即请来仙家张果老登上龟背,在龟背上载下一棵神树即银杏树。银杏树根系遇到了龟血日扎数米,茎长数丈,神树根系穿透了乌龟的心脏,将其固定在湖面上。乌龟在最后时刻仍不忘小龙女,朝着东海的方向呼喊,以示诀别,不过多日,痴情的乌龟变成了湖中的一座山。东海小龙女得知自己的郎君乌龟被父王使计害死后,悲痛欲绝,冲破龙庭层层阻扰,执着来到洪泽湖上空俯视缅怀已变成青山的乌龟,后每年农历二月初二都是如此,传说这天龟山上空都会天降细雨,细雨是东海小龙女思念恋人的眼泪。千年来龟山山清水秀,唯独那棵银杏树被小龙女的眼泪腌死,至今朽木犹存。
下龟山位于洪泽县老子山镇南约7公里处,因其形如龟,名龟山,又叫下龟山。位于淮河之滨,三面石壁临湖,一面与陆地相连,形如一只巨龟,匐伏在淮河出口入湖处,是淮运分流的天然鱼嘴。距洪泽县城西南约80华里。相传大禹治水,三至桐柏,获淮涡水神巫支祁,并将其锁于龟山之足,淮水始安。这座颇具传奇色彩的土山,虽不大,但自唐至清却一直是文人荟萃、僧侣膜拜之胜境,大诗人苏轼也曾在此流连忘返。
汉晋时,龟山曾为县治,由于它临于天险淮水,历史多为用兵之地。故龟山又称军山。唐宋时龟山有灵慧塔,山麓庙宇连绵,殿阁雄伟,有淮渎神象、大铁佛、五百鎏金铁罗汉等。可惜毁于战火。龟山孤峰峙立,磔主中流,登山纵目,千里长淮,八方烟雨,尽收眼底。古代名人多来此游览吟咏。宋米芾有“龟山寺晚钟”诗句:“危峰高耸接云楼,落霞映照夕阳村”,别具一番新意。宋代高丽使臣朴寅亮曾到龟山一游,并作《过龟山》诗一首。诗曰:“岩岩峻石叠成山,下著珠一水环。塔影倒垂淮浪底,钟声遥落碧云间。门前客棹洪涛急,竹里僧棋白日闲。一幸胜游堪惜景,故留诗句约重还。”由此可见当年龟山的繁盛情景。据说,古时候,这块弹丸之地,城池众多,寺庙林立、香火鼎盛,苏东坡《龟山》诗中就有过“木鱼呼客振林莽”的描述。历史上,在这里筑城的有“魏武城”、“项王城”、“小儿城”等;寺庙有淮渎庙、安淮寺等等。据碑文记载,淮渎庙在北宋天禧年间就建成了,明嘉靖年间再次大兴土木重修该庙,规模宏大,光铁罗汉就有五百尊。安淮寺则建于道光十七年(公元1837年)。传说,这一年治水总督麟庆率众考察淮水,登上龟山举目远眺时,发现水中有一若隐若现的怪物,经人打捞,捞上了二十尊铁罗汉,他认定水患源于此,便选区出一个适中位置,建了这座淮安寺,为安定淮水,把铁罗汉放在里面。有名的支祁井就在下龟山西南脚,百姓又称为水母井。传说水怪巫支祁就被锁在里面,南宋诗人张禧写诗道;“长淮日夜赴东溟,千里龟一抹青,神禹尚疑疏凿在,支邪空锁云腥。”乾隆皇帝下江南时,曾来看过支邪井内水怪,当翻开井盖时,只见水面翻滚,水怪扬言要吃人,吓得乾隆魂飞魄散,赶紧合拢井盖。随着时代的变迁,下龟山上寺庙因年久失修而倒塌了。如今,龟山上尚存有两块残碑、一棵枯白果树和一口枯井。但这座山自然风貌和古刹遗迹仍在吸引着好奇的游客。
《山海经》说:“水兽好为害,禹锁于军山之下,其名曰无支奇(无支祁)”、“其形若猿猴,金目雪牙,轻利倏忽”。大禹治淮时,巫支祁做恶被其击败,锁于淮井之中。具体地点,《太平广记》传说是在淮阴之龟山足下。
宋代《太平广记》引用的《戎幕闲谈》:“禹理水,三至桐柏山。惊风走雷,石号木呜,五伯拥川,天老肃兵,功不能兴。禹怒,召集百灵,授命夔龙,桐柏等山君长稽首请命。禹因囚鸿蒙氏、章商氏、兜卢氏、犁娄氏,乃获淮涡水神,名无支祁。善应对言语,辨江淮之浅深,原隰之远近。形若猿猴,缩鼻高额,青驱白首,金目雪牙,颈伸百尺,力逾九象,搏击腾踔疾奔,轻利倏忽,闻视不可久。禹授之童律,不能制;授之乌木由,不能制;授之庚辰,能制。鸱脾、桓胡、木魅水灵、山袄石怪,奔走聚绕,以数千载,庚辰以戟逐去。颈锁大索,鼻穿金铃,徙淮阴龟山之足下,俾淮水永安流注海也。”此段引文前又有记,略云:唐代永泰中,楚中刺史李汤,闻人见龟山下水中有大铁锁,乃以人牛曳出之。刹时风涛陡作,有一兽形如猿猴,高五丈许,白首长须,雪牙金爪,闯然上岸,张目若电,顾视人群,欲发狂怒。观者畏而奔走,兽亦徐徐引锁曳牛入水去。当时李汤与楚州知名之士,皆错谔不知其由。此后,又有李公佐访古东吴,泛洞庭,登包山,入灵洞,探仙书,得《古岳渎经》第八卷,乃得其故。与李公佐同时之李肇已所著《唐国史补》中记“淮水无支奇”云:“楚州有渔人,忽于淮中钓得古铁锁,挽之不绝,以告官。刺史李阳大集人力引之。锁穷,有青猕猴跃出水,复没而逝。”刺史李阳者,即李汤。《山海经》一书中,也有相关记载:“水兽好为害,禹锁于军山之下,其名曰无支奇(无支祁)。
无支祁是中国著名神话人物孙悟空的原型