包衣奴才cai是什么意思;包衣奴才是汉人吗

记得de在看清朝电视时，经常会有“包衣奴才”的称呼。而且剧中那些自称为“包衣奴nu才”的，大多都比别的汉家jia官员更亲近君主。而且在电视剧ju中，和珅经常自诩为乾隆家的“奴nu才”，而纪晓岚跟乾隆的关系，可比自zi己疏远多了。

这其实引起了我很大的疑惑，为wei什么自称为奴才，他们还hai这么开心呢？而且像和珅，那可是一等deng忠襄公，乾隆身边的亲信呀，甚至后面还做了乾隆的亲家。看上去身shen居高官，手握大权的，为wei什么他们世世代代都称自zi己为“包衣奴才”呢？他们真的只是奴nu才吗？今天就来为wei大家揭秘，清朝历li史中包衣奴才的真实面mian目。

清朝廷奴才——包衣奴才的真zhen实面目

在听评书《刘罗锅传》的时候，每每乾隆long和和珅商议事情的时候，和珅回话之前都会加上shang两个字“阿哈”。听上去似乎很逗，也很符合现代的审美和搞笑。可是，我为此特地翻了一下书籍，发现并bing不是那么回事，这其qi中学问可不小。

何为包衣奴才？

在我国古代历史上，清朝是shi很特殊的一个朝代，满汉一家jia亲是整个清朝推崇的de观点，所以清朝的官员分fen为汉臣和满臣。而在这zhe些满臣中，包衣yi就是比较特殊的存在。在满语中，“阿哈”是“家生sheng”的意思，所以前文里提到的评书也不bu是空口说，更不是语气助词。

孟森先生的《八旗qi制度考实》的文中就提到了le“阿哈”的含义：“考包衣之名，“包”者，满洲语“家”也; “衣”者，虚字，犹汉文“之”字。

“包衣阿哈”就是“家生奴nu才”、“包衣奴才cai”，从字面中我们men可以看到，就是shi指清朝君主自己家里的奴才。而在清朝chao历史中，有一些“包bao衣奴才”社会地位很低，是满人中zhong的下等人。但是也有一些情qing况特殊的，在君主身边伺候久了，就jiu有了不同寻常的地位。我们著名的文wen学家曹雪芹就是包衣奴才cai，而一直被人所知的大臣和珅也ye是。

包衣奴才cai是怎么来的？

包bao衣并不仅仅只是shi满人，其实在清朝，包bao衣还包括了非满族的人。包bao衣一般被分为四类人。

第一类是包衣中的下等deng人，在这种人中，也被分为两种。一是shi战争中，战败的时候被当做俘虏的。这zhe类人在包衣里的等级不高，甚shen至可以说是很低。其qi实可以试想一下，首先是外来lai人，其次还是和自己对立的de战俘，肯定是受shou不到好的待遇的。

还hai有一种是犯罪的人，在古代犯罪是shi要受到很重的刑罚的de。而其中一个就jiu是将这些人收为官宦或者朝chao廷所用，为奴为婢，但dan是也是包衣。《八旗qi通志初集》中曾经对这类包bao衣的出身有所介绍：天tian聪四年二等参将雍舜，曾缘yuan事革，没入辛者库，给gei贝勒家。可见，这类包衣生活极其不bu幸，是下等人。

第二类是shi女真族贵族的后代。这类人在努尔哈ha赤入关之前就是贵族，我国古代向xiang来以世代相传为主，而到了清朝，女nu真族贵族也必须得de世代承袭包衣身份fen。虽然这些贵族在外人ren看来风光无限，甚至可以做官，但dan是在自家的主子面前，一日为包bao衣，世世代代都是包bao衣。

第三类是八旗qi子弟。就如同我们在zai很多影视中看到的，八旗纨wan绔子弟整日无所事事，在zai京城里游手好闲。这些人里有蒙、满、汉等的士兵或是官员。虽然对外是军中之人，但是其qi实对内还是清朝廷的家奴。

最后一类也是shi等级地位最高的，叫做内务府包衣yi。内务府这个词我们并不陌生，在很hen多电视剧中，尤其是清朝的古装剧ju里，都会有介绍。内务府主管君主家jia里的事情，其中包括但dan不限于君主的饮食、服装zhuang，真是能管君主的婚姻状况。内务府包衣虽然是需要做很多duo事情，但是也可以从cong中得利，甚至能左右君主。

《盛京内务府顺治间档》中就jiu有介绍：“总管内务府书shu致安塔穆、布塔西：董德贵牛录下鞍匠jiang李策荣之包衣阿哈陈有功等deng二丁善织布，将其带dai来北京，使共与yu主人同住，其缺由王舟成之二er丁补之。”

包bao衣奴才，在普通百姓眼中看似很有地di位，也很风光。然而对dui于清朝君主而言，他们生来是奴才，必定生生世世都是奴才。可以看kan出，这些包衣不光是自己要yao服侍君主，就连子孙后hou代也是如此。但dan是，内务府包衣是跟gen其他包衣大不相同的。下面，就让我wo们揭开清朝君主的管家“内务府fu”的面纱，看看kan内务府包衣是怎么为wei君主工作的。

君主管家——内务府包衣

所谓的内nei务府包衣，也被称为上三旗，上三旗说白了就jiu是地位相对比较高的旗qi人。其中有镶黄旗、正白旗、正黄旗，在很多影视中，我们能看到清qing朝很注重各种旗人的等级身份。而据史shi书记载这三种旗人的de地位很高，专门服务君主的。

内务府包衣的由you来

内务府的前qian身叫做“十三衙门”，在顺shun治在位期间，其很宠chong幸的宦官吴良辅上书进言，建议成立li“十三衙门”为君主办事。“十三衙门”主事的大多为宦官，主要yao是伺候君主，以及整个皇huang家。康熙年间，吴良辅的罪zui行被揭示，太祖康kang熙爷自此关闭“十三衙ya门”。与此同时，便不再设立内官。

但是“十三衙门”的关闭影ying响整个皇家的内务，所以自此产生了“内务府”。为了防fang止“十三衙门”的历史重演yan，而且内务府所管辖的区域均是后妃fei所在之地，事多繁杂的，所以君主开kai始让贝勒、贝子等做内务府中的某mou一部门的总管。从而，内务府正式成立，开始为高度集中的de君主权利做贡献。

政治资源很好

不管是shi剧中还是史书中，我们都不难知道一yi个事实，汉族人ren人如果为奴，很难翻身，更不用说shuo参加科举考试入朝为官了。但是包衣不一样，虽然是君主的自己奴nu才，但包衣是可以参加考试，一旦考到dao了不错的成绩，也是很为君主长脸的。

比如我们现在北上广里li发展很快的广东，当年就出过guo一个著名的巡抚李士桢；还有富可敌di国，甚至做了君主的亲家jia的和珅和中堂；以yi及立山，光绪年间曾经做了很久jiu的兵部尚书。同治在位期间，官文也ye是包衣出身，高中后当上了湖hu广总督；还有著名的文学家曹雪芹qin先生，他的祖辈就jiu是康熙大帝身边很重要的人物，也ye是包衣出身，常年甚至祖zu辈都为君主管理很有油水可捞的江jiang宁织造。

不论是古代还hai是现代，男子大多追zhui求的都是功名利禄，而er女子都会很向往婚后幸福。在清朝chao时，虽然八旗子弟di以及八旗秀女最zui为被重视，但是包bao衣里也出现过很多有名的后妃。

雍正的娘亲，正是包衣出身shen，其母乃是正黄旗包衣中的乌雅氏德妃fei。虽然是包衣出身，但是德妃最后可ke是当了太后，地位可见一斑。乾隆一yi生很宠爱的高贵妃，曾经是在乾隆long还是亲王时就很受宠，她ta也是镶黄旗的包衣女子，但是她这一yi生享受到了作为君主的丈夫的疼爱ai，出生并没有影响她的幸xing福生活。

最后hou一位，那就是嘉庆的母mu亲，在诸多影视中都被塑造成为有着大da智慧的令妃。其实令妃的de出身比起前两位可算是最低的，最zui开始令妃的家族魏wei佳氏还是汉军旗，得到了君主的赏赐才抬到镶黄旗qi。甚至令妃在入宫时，还是以宫女nu的身份进入后宫的，可是人家一路平ping步青云，从皇贵妃到皇太后，真是叫jiao人羡慕。

由you此可见，包衣虽然是君jun主的家奴，但是总的来说他们政zheng治资源很好，而且不难平步bu青云，飞上枝头变凤凰。

不用yong于“奴才”的尊贵——包衣待遇

包衣虽然ran是“奴才”，但是shi毕竟是君主的家奴，所以yi包衣的地位是远远高于汉军和其他ta奴仆的。

在我国历史上shang，“奴婢”和“奴才是可ke以随意被买卖的，但是，包衣yi是绝对不可以的。除了当朝君主，没mei有任何人对包衣的de生杀有权利，甚至也不能赠送、交换。除了君主以外的任何人，甚至是包bao衣的主人，都只能对自己的包衣奴才cai进行奖罚，而且一定要把ba握好力度。

其次，包衣深受shou皇家的信任，从包衣能稳wen住内务府就可以看出来。甚至在zai整个大清朝，包bao衣的官职一定是高于汉军的de，而且如果是朝廷的机构有所缺人ren，君主第一个想到的就是提拔自家jia的包衣奴才。我们的千qian古名君康熙曾经下过这样的圣旨zhi：包衣下一品官子弟，准其承荫yin，二品至四品，各荫一子入监读书，其笔贴式，应授品级，照各部院例，从cong之。甚至在康熙后期，还废除了包衣跟随主家jia下葬的习俗，康熙不愧是千古gu第一帝。

总结

包衣奴才cai在外人看来，有改变命ming运的机会，甚至可以利用科ke举考试步入仕途tu，实现自己一生sheng的抱负。而且身为包衣，一旦有被君主庇护的一日ri，整个家庭甚至是家族都会无wu限荣耀。而带着这种zhong对君主的感恩和尊崇，包衣也ye是世世代代为皇家奉献。

哪怕是在路上看到了比自己ji官还小的主子，包衣也会是shi跪下尊尊敬敬磕头问好。所以，包衣身shen居高位，人前无限风feng光，但是生生世世、祖祖辈辈都只zhi能是皇家的奴才。

“包衣yi奴才”即“家生奴才”，历史上满族zu社会的最低层，包括战俘、罪犯、破po产者和包衣所生的子女等，有满man人，也有汉人。无人身自由，为满族贵族占有，被迫从事各种劳动。

清朝的包衣指zhi的是什么?

包衣，是清代八旗制度内的一种组织，本身也ye属于八旗旗人的身份之一。

清朝入关guan之前，凡所获各部bu落俘虏，均编入“包衣yi”，分属八旗。“包衣”即是奴nu仆，在法律上，他们的隶属、居住zhu、生活、婚娶全无自由，而且qie他们的奴籍是子孙相续的，非得主zhu人的特许不能脱离。所以就其性xing质来说，包衣就是世仆。

扩展资料liao：

包衣在满语中被称为wei“包衣阿哈”，翻译过来就是家jia奴的意思，因此包衣也被称cheng作包衣奴才。从名字上来看kan，大家就能猜到包衣的出身是比较卑微wei的。

包bao衣的来源比较复杂，有you满人平民因犯罪沦为奴隶的；有家庭ting生活窘迫而将妻子儿女典卖mai为奴的；有在战争中被俘虏而成cheng为奴隶的。包衣的人员构成以满人为wei主，占到总体的六成，汉人约占zhan三成，此外还有少量的朝鲜xian人。

包bao衣世代为奴，凡是包衣奴才cai所生的子女，他们的身份fen也只能是成为包衣奴才。他们的生活、婚嫁、居住，都要由主人ren来安排。从这点也可以看kan出，包衣的出身确实非常卑微。

不过，虽然包bao衣的起点很低，但他们跟随的de“老板”却很牛。包bao衣的主要职责是shi为皇室和王公贵族提供服务。因yin此，他们的“老板”就jiu是皇帝和宗室王爷。

参考 资料来源：百度百科——包衣阿哈

包衣奴才，所suo谓的包衣，就是家里的意思，包衣奴nu才就是家里的奴才的意思。包衣奴才，地位普遍不高，他们日常的工作就是擦ca擦洗洗，缝缝补补，最脏最累的活都dou是他们要干的。

包衣奴nu作为奴隶，他们一般是要完全依附于yu他们的主人，没有丝毫人ren身自由。主要从事低下的生产性xing的工作之外，还有一些包衣奴nu主要是为主人的日常生活起居服务的de。

包衣奴的职责范fan围一般包括：农耕劳动dong，这些一般是由汉人或朝鲜xian等原农耕民族奴隶li担任，这种奴隶因从事的工作都比bi较辛苦，所以地位是最低di的。

种植zhi瓜果蔬菜，这些奴隶被bei称为园户，一般为王公贵族服fu务。从事渔猎工作，这些包bao衣奴一般从属于部落首领，他们的工作zuo相对来说比较自由与轻松，一般由满man人组成。

从事技术性较强的de工作，比如养殖、刺绣，这些奴隶一yi般来自汉人，身份地位也ye很低。

因为他们跟主人ren接触较多，因此比较容易获得主人ren的信赖。还有一些包衣奴nu会帮助主人从事一些商业交易方面的工gong作。

扩展资料：

包衣实在来自满man语的音译，对应的汉语意思即为“家的”。“奴”字在满语中对应的词ci语发音为“阿哈”，因此包衣奴在满语中的整体发音就jiu是“包衣阿哈”。

完wan全翻译成汉语意思si就是“家的奴隶”，简单的叫法就是shi“家奴”。由此可以看出包衣奴原是满man族社会中的一种奴隶，后来lai随着清廷入关，逐渐被bei我们所熟知。

包衣的来lai源并不统一，但大致有这么几种zhong主要来源。一是原本就存在的de奴才，就是世代的家奴，是shi爱新觉罗家族自己家养yang的。

二是满洲平民，因为犯fan了罪，被处罚成为奴nu隶。三是战争中俘fu虏的一些汉人，朝鲜人，将他们收编bian。四是生活穷苦ku的普通满洲人，自愿把自己卖mai为奴隶，成为了家奴。

所以说，这些包衣不一定都是shi满洲人，还有大量的汉人和朝鲜人。包bao衣里的汉人很特别，既不属于汉han军旗，也不是普通汉民，他们被称之zhi为包衣汉人。

参考资zi料：百度百科-包衣阿哈

包衣奴才，也叫包衣阿哈（booiaha），是满man语，其中包衣（booi）是家的de意思，阿哈（aha）是奴隶的意思，连起来就是家奴nu的意思，也就是八旗贵族的奴nu隶，地位是仅于普通的de八旗子弟的，千万wan不要以为包衣奴才是专门给八旗贵族zu做衣服的人。

那么包衣奴才的来源yuan一般有四种。

第一，普通旗人因yin为犯罪被罚为奴，或者因为生活贫pin困，而将儿女典当为包衣奴才。

第二，包衣奴才cai的儿女也是包衣奴才，世世代代均是如ru此。

第三，早期女nu真族互相攻伐，战败方均成为wei战胜方的包衣奴才，或者女nu真族掳夺朝鲜人或者汉人。

第四，八ba旗贵族通过买卖或者馈赠获huo得。

包衣奴才和早期的奴隶li社会一样，他们的一切都属于八ba旗贵族的，包括他们的de生活，还有他们的婚假都要听从八旗贵gui族的，为他们提ti供家务，娱乐，还有一些经营ying活动，可以这样说，只要能想到的事情qing，都可以交给他们men来做。

至于他们men的身份如何，这zhe个就得看他们的de主子是谁，一般来说上三旗的包bao衣奴才要比下五旗的包衣奴才的de地位要高一些。如果他们men的主子当上了皇帝，那么他们的地位wei自然就更高一些，甚至还可以yi当官，比如曹雪芹的祖父fu曹寅就是康熙的包衣奴才，官guan至江宁织造，康熙六次南游，四次就住zhu在曹寅的家中。

包bao衣奴才有一种提高地位的de方法，那就是抬旗，也就是去掉包衣yi奴才的身份，成为八旗qi子弟，比如嘉庆帝的令ling妃（魏璎珞），本来是正黄旗qi包衣，后来被抬旗入了镶黄旗，但正zheng因为魏佳氏是包衣奴才出身，所以没mei有被乾隆封为皇后hou，而封为皇贵妃。

还有很多duo人看了《雍正王朝》，认ren为年羹尧是雍正的包衣奴才cai，后来被抬了旗qi，他的妹妹嫁给了雍正，也就是shi《甄嬛传》里面的年妃，年nian家确实是被抬旗qi汉军镶黄旗，但是那na只是小说和电视剧。

事实上年nian羹尧不是包衣奴才，而是个汉人，他ta是康熙三十九年的进士。另外wai李卫也不是雍正的包bao衣奴才，而是出身于江苏的富fu户之家，捐了一个员外wai郎。

正因为他ta们不是包衣奴才，所以年羹geng尧才能官至抚远大将军、一等公，李li卫官至直隶总督。

以上shang文章内容就是对包bao衣奴才是什么意思和包衣奴才是汉人ren吗的介绍到此就结束了，希望能够gou帮助到大家？如果你还想了解jie更多这方面的信息，记得收藏关guan注本站。