1）资本主义故意教育人们彼此敌对，它害怕劳动者的团结。但是我们的党却教育人有深厚的的同志爱和友谊。人的巨大精神力量就在这里：觉得自己是在友好的集体里面。
2）一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。高尔基
3）比如通俗文学过去一向是不登大雅之堂的，文学史几乎不涉及它，但现在，许多研究者都认为新文学与通俗文学不是敌对关系，而是互补关系。
4）面对敌对势力的和平演变,我们必须猜拳行令,做好反和平演变的思想准备。
5）对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。罗素
6）国外的敌对势力和国内的坏分子遥相呼应,妄图破坏改革开放的大好形势。
7）幽默能够缓解敌对冲突,其力量在于它那不言而喻的许诺。
8）一般的相对，是敌对，是争斗，最多只能破邪显正，结果会留下怨恨。愈是将有无对立，怨恨就愈深。但是，有笔，就务必有纸，笔与纸便是相对，相辅相成。
9）信任一位虚伪的朋友，增加一个敌对的证人。
10）在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上。
11）旧与新，往昔与现在，并不是敌对状态，它们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归。
12）我认为，黑暗并不等于没有光明，而是一种与光明敌对的独立的力量。
13）有些国家发生内战，敌对双方经常滥杀无辜，草菅人命。
14）绝对不要和敌对性很强的人谈恋爱，他现在不打你，早晚会打你。
15）鲁迅的杂文像一颗颗重型炮弹攻击着敌对营垒的黑暗和反动。
16）当你喜欢你自己的时候，你就不会觉得自卑，当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的地位。能有这种感觉时，你即使仍然没有很多的朋友，你也一样会觉得满意和心安理得了。罗兰
17）个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
18）握手不一定是友谊，指责不一定是敌对。
19）我们还必须假设，除非得到相反的证明，他们对我们是敌对的。人们常说，先进的文化一定是善良的，但是我们不能冒险。
20）人民渴望和平,但是,树欲静而风不止,国内外的敌对势力总是企图制造混乱。
21）创造一个“共同”的敌人，教官有意识的与学员处于“敌对”状态，增加军校的紧张，令学员更加团结。
22）快乐之道尽可能地使自己的兴趣宽广，并对引起兴趣的人和事，不做敌对的反应，而做友善的反应。
23）个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。高尔基
24）个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
25）薛之荔：所有敌对的开始就是一切悲剧的开始，不论任何事情，你在必须面对的时候所选择的态度其实就已经决定了整件事情的走向和结局。包容和接纳就会是祥和和喜剧，挑剔和敌对就一定是争吵和悲剧。
26）当你宽容别人的时候，你就不会感到自己和别人站在敌对的位置。
27）坐言起行，她们竟然最终能将这敌对的文化转变成为和平的环境，不要轻视宽恕的能力。
28）时光，重叠在一棵树上。旧枝叶团团如盖，新条从其上引申。时光在树上写史，上古的颜色才读毕，忽然看到当代，旧与新，往昔与现在，并不是敌对状态，它们在时光行程中互相辨认，以美为最后依归。
29）快乐之道如下：尽可能地使自己的兴趣宽广，并对引起兴趣的人和事，不做敌对的反应，而做友善的反应。
30）人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。克劳塞维茨
